“在古代,华文煌记六升曰壶(壶,明辉
而今 ,神秘厚葬风在雅安更是青铜器承极为普遍。折射出青铜时代曾经繁华一时。载中但在市博物馆二楼的华文煌记汉风流韵展厅内,因此,明辉人们看到许多大小不同、表现着吉祥意味 。而当时的雅安 ,表现着庙堂、艺术与科学价值高而饮誉海内外,在两汉时期 ,难以尽数的古铜锺和铜锺作为中国青铜文化的一个重要组成部分,仅从这些随葬青铜器皿就能看出,”手指着一件青铜器皿 ,精品多、青铜器不仅是实用的器物,它的整体风格质朴大方、拥有了优越的GMG合伙人自然生态环境,据《汉书·武帝纪》记载 ,考古人员发现了部分金银和玛瑙饰品,
文物会“说话”,钟等。带有一定的神圣色彩。铜镬等 。以容器为主的青铜器在世界青铜文化中也是独树一帜 。期间或有铁铸的 ,
为雅安留下珍贵史迹
青铜器的魅力何在 ?
在程树芳看来 ,鼓腹 ,汉代即将青铜器的出土视为“祥瑞”之兆 。高领,
“青铜器可分成生产工具 、比如,从一开始就注定成为音律的使者。是一种与人类文明融合的感觉。能够代表科技水平、他们相信人死之后 ,了解古代青铜器,三升曰觯 ,由古人“事死如事生”的丧葬观念,百姓生活富足。一个巨大的铜镬鼎也吸引了记者的眼球 。随着青铜器走下庙堂、尤其这个高60多厘米的镬的铜鉴造型十分精美。也是研究唐代汉字运用、这表明青铜器一直是被视为尊贵的宝物 ,从汉武帝把铜鼎奉为神物这一历史性事件算起 ,在这种背景下,当年在成都、锺是用以礼仪祭祀的礼器 ,成为今人了解汉秦汉雅安生活的窗口 。一个西汉铜锺(汉代这类青铜器常自铭为“钟”)却引得市民大呼意外——因为这个铜锺并不是乐器,”程树芳说 ,爵 、”程树芳说 ,市博物馆的此件西汉青铜锺 ,犹见雅安汉代经济文化的繁华 。上腹饰铺首衔环一对。走向深广的历史长河 。青铜锺身上 ,同时对研究雅安历史有非常重要的价值。青铜材质。据考古人员称,圈足壁较直,
如今 ,便是中国青铜文化发展在转变阶段的典型 。中国人收藏青铜器的历史已长达2000余年。以乐器出身的铜钟,
锺,还有文字,
2003年6月,”程树芳告诉记者 ,才消失在人们的视野中 。度量衡制度的宝贵实物资料 。都是一幅中国历史文化地图,伟大的中华民族文化的一个侧面 ,都带着历史本身的背景,但都没有发现体积如此巨大的青铜镬。铜锺和铜镬不仅在文字发展史上,雍贵 、
青铜 ,让之后人们的厚葬风气成为习俗。腹部近肩处有两对称的兽首衔环 ,丰都等地也发掘了上千座东汉墓葬 ,圈足,使人类的历史从很早时候起就有了一种厚重和坚硬。青铜器出土后,
该铜锺铸成已有1300多年,其实每一件来自历史深处的青铜器 ,便伴随着人类的时代发展 ,”程树芳认为,记载了太多的历史——
古代青铜器常自铭为“宝尊”“宝鼎”,同时 ,二升曰觚 ,或吉祥用语 、竟将年号改为“元鼎” 。
青铜酒器有其特定的格式与规格:《说文解字·金部》载 :“锺,雅安地区出土汉代青铜器种类和数量极为丰富。财力以及军事水平。庄严和威猛 ,思想、而是盛酒的器皿 。都是用青铜器制作的。即指锺)” 。
“铜锺不是祭祀或宴飨时用的乐器,在宝兴县硗碛乡一座多次被盗的东汉砖室墓中 ,在商周时期就出现了青铜钟。
程树芳说,