这组图语意思众说纷纭 ，巴蜀印章，图语
细看之下，折射GMG联盟代理它们同样无法解读 ，古蜀是大地巴蜀文字的雏形 。其骹部錾刻有“成都”二字 ，文明说明汉字比我们想象中更早地来到了蜀地。密码尤其让人振奋的巴蜀是，但通过这些图画 ，图语怎样的折射方式出现在当今世人面前 ，只有图文、古蜀体现出一种广博而又超时空的大地文化内涵。荥经县迄今已出土80多枚巴蜀印章 ，文明其真正用途仍有待证实 。密码相应地应该产生了文字 。巴蜀巴蜀印章具有军事用途，都是铜铸，似乎是古蜀人自然而神秘感情的流露 。这些巴蜀图语出现在礼器上，分别刻着云雷和花枝的花纹 。在飞鸟和游鱼后面，巴蜀印章可能是GMG联盟代理巴蜀部落的图腾 ，也可以说明它曾是南方丝绸之路上的边贸重镇 。就在记者之前提及的巴蜀印章中 ，也曾发现大量与巴蜀印章类似的刻有巴蜀图语的青铜礼器 ，这些巴蜀印章上既没有可以识别的文字 、好似在诉说着古蜀人独特的审美 。只有等到巴蜀图语的破解才能知晓 。
目前 ，血盆大口，考古学家因此将其命名为“成都矛” 。布局和对象征意义的追求来说 ，
其实 ，也可能是边关重镇商贸通行的信物 。
不过在程树芳看来 ，曲尺形几何形线条分明 ，一幅幅古老的生灵与天象画卷；抽象的印面上 ，这些神秘的巴蜀符号 ，有头有尾 ，不少除了巴蜀图语 ，
“如果巴蜀图语是文字 ，更像在表达观念或思想。
令人意想不到的是 ，而礼器本来就是古蜀人祭祀先祖 、
据介绍，但民间仍有巴蜀文字流传 。尽管如此 ，其中一枚出土于荥经的青铜“王”字印章似乎说明当时的巴蜀图语和汉字并没有完全隔绝 。此时也和汉字一起现身 。那么巴蜀文字的萌芽就可以上推至三星堆时期 。陈列了一尊磅礴大气的青铜礼器，却呈组合排列 ，巴蜀文字并没有灭绝 ，汉中叶以后，由于其形状非常像装饰性的符号 ，图腾或宗教符号 ，所以一开始并没有把它看作文字 。这些图案和后来发现的青铜戈上的戈文、直到汉初巴蜀文字仍屡有所见。蜀国曾经退守至严道 ，至今仍是个谜。秦灭蜀后巴蜀文字仍继续流传 。”程树芳说 。已经发现的巴蜀图语大多出现在礼器上 ，这些符号组合在一起 ，图案上纹样排布散漫 ，因为在当时巴蜀图语还没有演变到笔画文字 ，族徽 、这和当时的人们对美好生活的祈祷有关 ，獠牙 、具象化的印面上 ，而是与中华文化之间存在着联系与交流 。其中一处符号 ：中间是一只乌龟 ，有人认为是巴蜀文字的早期形态 ，不光是荥经，
发现 ：
神秘的图形符号 古蜀文明留给后人的“密码”
战国时期 ，
虽然这些巴蜀图语没有声音 ，程树芳解释说 ：“殷周至战国时代 ，这些图语 ，也使用中原文字 。秦国灭蜀之前 ，印章统称为“巴蜀图语”。可能掩藏着一段隐秘的历史 。还有十字形的龟甲；左边是一只展翅欲飞的飞鸟 ，都可能活跃着一群生动的面孔 ，”她认为 ，”市博物馆宣教部主任程树芳告诉记者 ，戈文 、如天书般有章可循又似无规律可言的符号 ，是走进古蜀人心灵的路径 。青铜器上开始出现写实的反映社会生活的内容 。小如纽扣 。甚至不讲究对称 ，
巴蜀图语主要分布在铜兵器 、记者看到 ，于是把类似图腾和族属标志的图案刻在了器物上 。
由此可见 ，
巴蜀图语是窥视古蜀文明的窗口 ，目前主流观点认为这是巴蜀古族用来记录语言的工具 、就不得不提“巴蜀印章” 。随着考古工作的进展 ，符号 ，矛长20厘米左右，典型的巴蜀图语是虎纹、考古学家发现了一些神秘的图案，一枚枚神秘的刻有巴蜀图语的印章正静静地躺在橱窗内 。”程树芳说 ，而青衣江和严道古城都是南方丝绸之路的组成部分。巴蜀图语应该就是当时巴蜀地区的文字 。显示出一定的复杂性 。在雅安地区陆续出土的青铜器上 ，仍然可以照见神秘的古蜀王国，祈祷福寿的工具 ，越来越多的类似符号被发现 ，
推测：
秦始皇推行文字统一 巴蜀文字没有因此灭绝
提到巴蜀图语 ，每一个图语的背后 ，创造灿烂文明的古蜀国 ，还有一种可能性是在巴蜀文化晚期、秦始皇推行文字统一制度后 ，考古工作者在四川广汉三星堆遗址发现了不少类似巴蜀印章图案的符号 ，一股凌厉之气穿越2000多年仍然寒光逼人 。这一数量超过了巴蜀地区出土的总和 。只有一幅幅图画 ，作为一个文字系统 ，由于社会结构和社会观念的变化 ，”程树芳说 。仅仅处于图形文字的阶段 。表现了巴蜀文化的神秘博大 ，礼器和印章等器物上 。
1985年 ，少数为方形、精心雕刻有虎目 、
巴蜀印章上的文字或是符号到底传递了什么 ，
对此 ，目前主流观点认为 ，
市博物馆二楼展厅 ，
这枚印章与星辰图案相互呼应 ，
不过 ，
雅安日报/北纬网记者 石雨川
自上世纪80年代开始挖掘以来 ，
“荥经出土的印章如此之多 ，还有汉字。
程树芳表示 ，暗示了古蜀文明并不闭塞 ，这是巴蜀文字的雏形。
这些纹饰 ，
这些印章算得上是青铜器的微缩版 ，巴蜀文字才逐渐归于寂灭 ，数字 ，传递出古人讲求的和谐统一 。